Sri Lanka 2006
08-08
|
|
|
|
|
|
|
|
Sri Lanka 2006
08-08 |
|
||
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|||||
|
|
||||
|
|||||
|
||||||||||||||||||
|
|
Dinsdag 8 augustus: Kandy |
|
|
||||||||||||||
|
||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
In 1998 werd de tempel
zwaar beschadigd door een bomaanslag van de Tamil Tijgers. Na een ingrijpende renovatie is de tempel weer toegankelijk voor
het publiek, maar wordt de tempel zwaar beveiligd.
Even buiten de tempel
staat een gebouwtje met een opgezette olifant die na 50 jaar trouw het relikwie te hebben rondgedragen in de perahera, is
bezweken.
|
|
|
|
|
|
Tussen half tien
en tien uur en tussen half twee en twee uur worden offerdiensten gehouden. Wij zorgen voor het eerste ritueel aanwezig te
zijn. Schoenen uit, diverse controles door en we kunnen de tempel betreden. Geluiden van drums vullen de tempel. Mensen offeren
bloemen. Iedereen gaat uiteindelijk in de rij om geld te doneren en even een blik te mogen werpen op de kist waarin het relikwie
ligt, omsloten door zes kisten.
's Avonds eten we
bij Thilanka, een loungerestaurant, langs het meer, net buiten het stadscentrum. Wanneer we rond tien
uur proberen terug te keren, is de perahera nog gaande en maken we er nog een half uurtje van mee. Via een ander ommuurd
terrein verlaten we het tempelcomplex. Op het terrein staan nu de olifanten die meedoen aan de perahera het nodige gebladerte
en gras weg te werken.
|
|
|
|
|
|
In de zogenaamde
nieuwe relikwiezaal liggen de kleden van de olifanten die zij tijdens de perahera dragen in bundels te wachten op de volgende
processie. Grote schilderijen aan de muur vertellen het verhaal van de heilige tand. Boven deze zaal ligt
een museum, met foto's van de gevolgen van de recente bomaanslag en een tentoonstelling van offeranden. De tempel kent nog
verschillende kleinere tempelruimten.
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
||||||||||||||||||
|
|
|
|
|||||||||||||||
|
||||||||||||||||||
